当前位置:首页>自驾路线>【拉萨出发】拉萨集合7日西藏落地自驾游:布达拉宫-巴松措-南伊沟-雍布拉康7日冬游西藏自驾游

【拉萨出发】拉萨集合7日西藏落地自驾游:布达拉宫-巴松措-南伊沟-雍布拉康7日冬游西藏自驾游

【拉萨出发】拉萨集合7日西藏落地自驾游:布达拉宫-巴松措-南伊沟-雍布拉康7日冬游西藏自驾游
途径地点
  • 拉萨|林芝|山南|浪卡子|工布江达
  • 行程概况
    天数
    行程安排
    当日车程
    Day1
    各地-拉萨集合
    0公里
    Day2
    拉萨-巴松措
    342公里
    Day3
    巴松措-南伊沟-米林
    190公里
    Day4
    米林-雍布拉康-山南
    343公里
    Day5
    山南-羊湖-拉萨
    268公里
    Day6
    拉萨-日游
    0公里
    Day7
    拉萨-各地
    0公里
    行程景点
    Day1
    各地-拉萨集合
    当日车程:0公里
    Day2
    拉萨-巴松措
    当日车程:342公里
    Day3
    巴松措-南伊沟-米林
    格嘎温泉
    • 格嘎温泉(景点评级:暂无评级)
    • 温泉现有泉眼7处,已经开发出三处温泉点、四个泉眼。泉水水温40-50℃,含有多种微量元素和矿物质,能够治疗多种疾病。交通:格嘎温泉位于米林县派镇格嘎村1.6公里的陡坡上

    Day4
    米林-雍布拉康-山南
    西藏昌珠寺
    • 西藏昌珠寺(景点评级:暂无评级)
    • 昌珠寺,位于泽当镇南郊外两千米处的贡日山南麓,吐蕃时期西藏的第一座佛堂就建在昌珠寺。传说莲花生大师和米拉日巴大师等著名的佛教高僧都曾在昌珠寺附近修行过,使得现在昌珠寺一带仍为许多佛教信徒的朝圣圣地。
      就像西藏许许多多的地方一样,说到昌珠寺,不得不提到那位作为汉族妇女的多才多艺杰出代表的文成公主。相传,文成公主为建大昭寺,夜观天象日察地形,发现吐蕃全城的地形极像一仰卧的罗刹女,将不利于吐蕃王朝立国。须在女妖的四肢和心脏建庙以镇之。于是,女妖心脏上建了大昭寺,四肢之一的一臂上建了昌珠寺。藏语中“昌珠”的意思是“鹰鸣如龙吼”。传说建昌珠寺的地方以前是一个湖泊,湖中常有一五头怪龙作乱,松赞干布为除此害,亲自变成一大鹏鸟与怪龙进行了多次殊死搏斗,最后将妖龙的五个头一一啄了下来。因此这座镇妖之寺的名字就叫作了“昌珠寺”,以纪念松赞干布降伏妖魔。
      昌珠寺由大殿、转经围廊、廊院三部分组成。主要建筑是措钦大殿,殿内供奉一尊三世佛像,和其它寺庙里不一样的是,这尊铜佛像是由全铜浇铸而成,甚有特色。据说昌珠寺在建寺初期,还曾有一尊能说话的度母像供在主殿里。另外,在托且拉康殿内,至今还仍保存着一个土灶,上面还放有据说是当年文成公主曾使用过的一个陶盆,而“托且”在藏语中的意思是“谢谢”或“感谢”,所以该名意味深长。

    贡嘎县
    • 贡嘎县(景点评级:暂无评级)
    • 贡嘎县是西藏自治区山南地区下属的一个县,有丰富的特产及野生动植物资源和水、风资源,手工毛纺工艺历史悠久,“杰德秀围裙”更是享有誉中外。贡嘎县地处雅鲁藏布江中游河谷区和江南高山宽谷区。境内高山纵横起伏,边绵不断,其中,曲果日山是西藏佛教四大神山之一,有“西藏幸福源泉”之说。

    琼果杰寺
    • 琼果杰寺(景点评级:暂无评级)
    • 琼果杰寺坐落在三条圣河与四座神山的交汇之处,有八瓣莲花的地势呈现,并由此将如意法轮传散开去。寺庙由二世达赖喇嘛根敦加措于1509年主持修建。根敦加措历任扎什伦布寺、哲蚌寺、色拉寺等著名大寺的住持,是当时格鲁派声誉极高的领袖人物。他每年夏秋都会在琼果杰寺度过。五世达赖喇嘛时,扩建成占地4000平方米的庞大建筑群,殿堂林立,圣迹众多,很气派。
      人们认为琼果杰地呈八瓣莲花之形,天现如意法轮之象,是福田妙地。据说此处的草原曾盛开13种吉祥花朵,还有三条圣河和四座神山在此相交。琼杰果寺是二世达赖喇嘛根敦加措于1509年修建,五世达赖曾加以扩大,气势不凡,圣迹众多,为朝拜拉姆拉圣湖的必经之处。
      地址 坐落在三条圣河与四座神山的交汇之处

    Day5
    山南-羊湖-拉萨
    惊人的曲贡文化遗址
    • 惊人的曲贡文化遗址(景点评级:暂无评级)
    • screen.width-460)this.width=screen.width-460' onmousewheel='return bbimg(this)' style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; FILTER: ; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000" alt="" src="http://www.tibettour.cn/cms/ie_edit/uploadfile/20060724112125321.jpg" border=0>点击更多图片  曲贡文化遗址位于拉萨北郊5公里的河谷边缘地带,海拔3690米。1983年10月,西藏考古学家在这里的考古发掘,把拉萨的文明史推到4000年之前。  在娘热山沟曲贡村发掘出了一些墓葬和灰坑,墓葬有石椁,葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨,石器以打制最多,也有少量磨制石器和玉器,以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等;骨器也有很多,以骨锥、骨针、骨簇为主,有一枚骨针,针尖开小孔为针鼻,类似近代缝纫机针。装饰品主要有骨笄、陶耳坠、陶环和石环等,多是用于头部的饰物。  曲贡遗址下层中还出土了一枚铜镞,铜镞呈扁平形,经鉴定原料为冶炼所得,表明当时青藏高原的先民已经开始跨入青铜时代。  遗址中出土了大量陶片,陶器均为手制。陶色以灰色为主,其次为表面磨光的黑色或红褐色陶。纹饰非常丰富,以刻划纹为主,也有锥刺纹、锯齿纹、弦纹等。  曲贡考古发掘证明拉萨周围至少早在四千多年之前,已经有人类居住,而且他们正在从事农耕、畜牧、狩猎、采集活动。通过那些网坠、鱼骨的遗存,表明当时拉萨河鱼类资源丰富,当地人早有食鱼的习惯。  曲贡遗址总面积5000平方米,现在发掘的只是其中一部分,如果全部挖掘,一定会有更加惊人的发现。 曲贡文化遗址位于拉萨北郊5公里的河谷边缘地带,海拔3690米。1983年10月,西藏考古学家在这里的考古发掘,把拉萨的文明史推到4000年之前。  在娘热山沟曲贡村发掘出了一些墓葬和灰坑,墓葬有石椁,葬式为屈肢葬。出土了一万多种器物和大量兽骨,石器以打制最多,也有少量磨制石器和玉器,以及极少数细石器。磨制石器有石刀、石斧、石钵、石铲、石磨等;骨器也有很多,以骨锥、骨针、骨簇为主,有一枚骨针,针尖开小孔为针鼻,类似近代缝纫机针。装饰品主要有骨笄、陶耳坠、陶环和石环等,多是用于头部的饰物。  曲贡遗址下层中还出土了一枚铜镞,铜镞呈扁平形,经鉴定原料为冶炼所得,表明当时青藏高原的先民已经开始跨入青铜时代。  遗址中出土了大量陶片,陶器均为手制。陶色以灰色为主,其次为表面磨光的黑色或红褐色陶。纹饰非常丰富,以刻划纹为主,也有锥刺纹、锯齿纹、弦纹等。  曲贡考古发掘证明拉萨周围至少早在四千多年之前,已经有人类居住,而且他们正在从事农耕、畜牧、狩猎、采集活动。通过那些网坠、鱼骨的遗存,表明当时拉萨河鱼类资源丰富,当地人早有食鱼的习惯。  曲贡遗址总面积5000平方米,现在发掘的只是其中一部分,如果全部挖掘,一定会有更加惊人的发现。

    峻巴村
    • 峻巴村(景点评级:暂无评级)
    • 西藏有很多河流湖泊,鱼类资源也十分丰富,但大多数藏族人是不吃鱼的,这主要是受传统观念的影响。在藏传佛教中有一系列的龙神,而在苯教经典的记载中,龙神泛指鱼类,这就是西藏人不吃鱼的主要原因。因此,长期以来,西藏的渔业并不发达。但也有例外。生活在拉萨河下游峻巴村里的人们,不仅吃鱼,而且世世代代以打鱼为生。峻巴村是全藏区独一无二的渔村。峻巴村住着82户人家,371口人。这些人家中只要有男人,就会有牛皮船,因为打鱼全部是男人们的事情。峻巴村一共有60多只牛皮船。这些船既是交通工具,又是生产工具。峻巴村人的生产、副业和生活,几乎都围绕着打鱼来进行,甚至连他们的娱乐活动也与打鱼有关。村里的男人们都会跳一种“果子舞”,藏语中的“果”就是船的意思,“果子舞”也就是船舞,作为全藏区唯一的渔村,这种负船而跳的果子舞也算得上峻巴村里独有的民间舞蹈。峻巴村坐落在拉萨河南岸的一处山坳里,离拉萨城四十多公里,顺河而下,七、八公里处就是雅鲁藏布江。一般是包车前往,或者坐乘路过的公车再步行进村子。

    玛尼堆
    • 玛尼堆(景点评级:暂无评级)
    • 在西藏各地的山间、路口、湖边、江畔,几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛——玛尼堆。也被称为“神堆”。这些石块和石板上,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案,它们也是藏族民间艺术家的杰作。藏语称“朵帮”,就是垒起来的石头之意。“朵帮”又分为两种类型:“阻秽禳灾朵帮”和“镇邪朵帮”。
      结古寺的第一世嘉那活佛晚年住在结古镇东边的新寨村,并在此修建玛尼堆。藏族人民有个传统,认为每往玛尼堆上摞一块石头,就多一份功德,所以到上个世纪的五十年代,新寨玛尼堆经过了200年左右的时间,“众人拾柴”已经形成了高1.5米的玛尼石墙围绕着比一个足球场面积还大的玛尼石城,城中红色神塔威严耸立,经幡随风飘舞,庄严神圣,据说,这里有25亿块嘛呢石,堪称“世间第一大玛尼堆”,成为藏族宗教文化的优秀代表。

    Day6
    拉萨-日游
    当日车程:0公里
    Day7
    拉萨-各地
    当日车程:0公里
    注意事项

    进藏准备;

    1、身体准备:进藏区前睡眠和休息要充足,可提前适当服用红景天、肌酐等抗高反药品,凡有高血压、心脏病、脑溢血、冠心病以及患有呼吸道疾病尚未痊愈等病情或年龄在60岁以上者,为了您的身体健康均不宜进入高原。

    2、心理准备:保持乐观情绪,如有心理负担会加重高原反应,延缓人体适应高原气候。进入高原每个人都会感到不同程度的高原反应,如头痛、胸闷、呼吸急促、恶心、呕吐、失眠等,一般来说过1-2天后,以上症状都会逐步减轻或消失。

    3、携带有效身份证件(身份证、军官证,儿童须带户口本原件,如需游览珠峰、阿里地区等地,请预先在户籍所在地办理边境证。)。

    4、景区日照强,紫外线强。长时间在户外活动,请戴上太阳帽,涂抹防晒霜,以保护皮肤。

    5、景区昼夜温差大,请带足保暖防寒衣物,并备常用药品。

    进藏须知:

    1、在西藏的拉萨和一些主要的地区首府、青藏线、川藏线、中尼国道沿线城镇基本上都通手机,信号受天气影响较大,有时不是很好;目前,中国移动(全球通、神州行),中国联通(包括CDMA),在主要的城市,都能够正常使用。

    2、请注意安全,贵重物品随身携带(如现金、手机、照相机、摄像机、金银饰品等)。

    3、西藏中行、农行、建行网点都很多,长城卡、金穗卡、龙卡都能用,中行的长城卡和建行龙卡,比较好用,几个大城市通常直接可以在柜台提现,但农行的金穗卡,不是太方便,建议不要使用。工行的牡丹卡暂时在西藏无法使用。邮政储蓄的绿卡在所有联网的储蓄点都能使用,

    4、主要游览点都有较隐蔽的厕所和垃圾桶,请您在游览过程中爱护环境,不抛洒废物,珍惜生灵,不伤害野生动植物,加强自身的环保意识;

    5、为确保安全,最好在导游人员的陪同下游览,以免造成意外事故;

    6、爱好摄影、登山的朋友,请带好有关器材,注意户外保暖。活动中拍照要尊重当地习惯,对于人物或经堂等要先征询,经过许可方拍摄.

    7、沿途很多地段路过藏族村庄,减速行使,路上家畜较多,尽量避让。

    8、沿途系民族地区内,请朋友尊重当地宗教信仰、民风民俗,不要以城市人的心态及标准去衡量当地条件,避免与当地居民发生冲突;购物时最好能听从导游人员的建议,以免发生不必要的纠纷。

    9、活动中尊重少数民族的风俗习惯、礼仪、禁忌,尊重信教僧俗的宗教感情、不谈论政治、宗教一类的敏感问题。

    10、活动中经过玛尼堆时,可添加石头,忌讳取走玛尼石,也不可乱翻乱动,更不能上去踩踏。

    11、活动中参观寺庙不能戴着帽子和太阳镜进寺庙殿堂,不得踩踏门槛,不能在寺庙内吸烟,大声喧哗,不能在寺庙里伸出指头四处指点,合乎规矩的手势是五指并拢,掌心向上,以掌代指,不能擅自用手抚摸佛经、佛像、法器。不得跨越法器、火盆,经筒、经轮,不得逆转,忌讳用手触摸别人头顶。未经允许,不得摄影、摄像。

    12、骑马需注意安全,必须由马夫牵方能骑,不能独自骑马,更不能骑马奔跑,险路和下坡路必须下马步行。

    13、为了防止饮食不习惯或被堵在半路上,可以带上:巧克力、牛肉干、榨菜、饼干及其他个人爱好的食品和零食,最好是含热量高的食物。还可以带一些口香糖,因为嚼口香糖可以缓解耳鸣头痛,注意不要过密,会引起口干。